Degewo bir tür dokunulmazlığa sahip ve kurallara dayalı toplumumuzun dışında faaliyet gösteriyor gibi görünüyor. Her ne kadar Degewo ağır ihmal ile hareket etti ve birçok kiracıyı korkunç asbest tehlikesine maruz bırakmasına rağmen, şimdiye kadar büyük ölçüde tartışmasız kalmıştır.
Savcılar gibi Stefan Heisig veya Cumhuriyet Savcısı Falkenstein hareketsiz kaldı, Dr Rainer Frank (Degewo Ombudsmanı) henüz ortaya çıkmamış, yargıçlar ise yüksek maaşlı yıldız avukatların manipülatif argümanlarıyla kandırılmıştır. Kira indirimleri için mahkemede mücadele edilmesi gerekiyor. Degewo kiracılarına karşı genellikle kötü davranıyor:
Alexander Solzhenitsyn, "Gulag Takımadaları" adlı kitabında cezasızlığın sonuçlarını anlatıyor
"Çok eski zamanlardan beri insanların adalet kavramı iki yarıdan oluşmuştur: Erdem zafer kazanır, ahlaksızlık cezalandırılır. Erdemin zafer kazanmadığı, ancak her zaman köpeklerle kovalanmadığı bir zamanı deneyimleyecek kadar şanslıydık. Kötü muamele görmüş, kırılgan bir şey olan erdemin, bugün dilenci kıyafetiyle, bir köşede çömelerek, sadece isyan etmeden girmesine izin veriliyor.
Ama ahlaksızlık hakkında tek kelime edenin vay haline! Evet, erdem ayaklar altında çiğnendi ama ahlaksızlık orada değildi! Evet, milyonlar, bazıları, birkaçı uçuruma sürüklendi ama kimse suçlanmadı. Ve her endişeli girişim: "Peki ya..." her taraftan sitemle karşılanıyor, ilk başta hala yardımsever: "Ne o zaman yoldaş!" Neden eski yaraları açıyorsun?" Daha sonra tokmaklar havaya kalkıyor: "Kush, sizi hayatta kalanlar! Rehabilitasyon yaparsanız böyle olur!"
Sonra Batı Almanya'dan 1966'ya kadar 86.000 Nazi suçlusunun mahkum edildiğini duyuyoruz - ve bunu koz olarak kullanıyoruz, gazete sütunlarında ve radyo saatlerinde cimri davranmıyoruz, iş çıkışı bir mitinge koşmaya ve bir erkek gibi talep etmeye hevesliyiz: "86.000 bile çok az! Yirmi yıl bile yeterli değil. Devam edin!"
Ancak ülkemizde (Yargıtay'daki askeri heyetten gelen raporlara göre) BİN kişi yargılanıyordu.
Oder ve Reihn nehirlerinin arkasında olup bitenler konusunda çok endişeliyiz. Ama burada, Moskova ve Soçi yakınlarındaki yeşil çitlerin arkasında olanlar, ama burada olanlar, adamlarımızın ve babalarımızın katillerinin yollarımızdan geçmesi ve bizim onlara yol açmamız - bu bizi rahatsız etmiyor, bize dokunmuyor, bu "geçmişi karıştırmak".
Ancak, Batı Almanya'dan 86.000 kişinin ilişkilerimize aktarılması durumunda, bu ülkemize ON DÖRT MİLYON kazandıracaktır!
Ancak çeyrek asır sonra bile hiçbirini bulamadık, hiçbirini mahkemeye vermedik, yaralarını açmaya korkuyoruz. Ve hepsinin bir sembolü olarak, tepeden tırnağa kanımıza bulanmış, kendini beğenmiş, dar görüşlü Molotov, Granowskistraße 3'te yaşıyor ve hala hiçbir şeyden emin olmadan ölçülü adımlarla yolun kenarında bekleyen lüks limuzine doğru yürüyor.
Bu, biz çağdaşların çözemeyeceği bir bilmece: Katillerini cezalandırma hakkı neden Rusya'ya değil de Almanya'ya verilmiştir? Zehirli çürümeyi bedenimizden söküp atma fırsatı verilmezse önümüzde nasıl bir felaket yolu uzanır? O halde dünya Rusya'dan ne öğrenmeli? Alman mahkemelerinde ara sıra harika bir şey olur: sanık başını tutar, savunmayı reddeder ve mahkemeden başka bir şey istemez. Geçmişten hatırladığı ve kendisine yeniden sunulan suçlar dizisinin kendisini tiksintiyle doldurduğunu ve bu yüzden artık yaşamak istemediğini söylüyor.
Bu, yargının ulaşabileceği en yüksek noktadır: ahlaksızlık öylesine kesin bir şekilde mahkum edilir ki, suçlu bile ondan kaçar. Yargıçları tarafından seksen altı bin kez ahlaksızlığın mahkum edildiği (ve nihayet edebiyatta ve gençler arasında mahkum edildiği) bir ülke, yıldan yıla, adım adım ahlaksızlıktan arınır. Peki bize ne kalıyor? Bir noktada, torunlarımız bizim neslimizden bazılarını pısırık bir nesil olarak yaftalayacaklar. Önce kendimize milyonlar tarafından kuzu gibi kötü davranılmasına izin verdik, sonra da katilleri mutlu yaşlılıklarına kadar besledik ve onlara baktık.
Büyük Rus kefaret geleneği onlar için anlaşılmaz ve gülünçse ne yapmalı? Başkalarına yaptıklarının yüzde birine bile katlanmak zorunda kalmaktan duydukları hayvani korku, adalete yönelik her türlü eğilimden daha ağır basıyorsa ne yapmalı? Ölenlerin kanından yükselen tatlı meyveleri açgözlülükle topladıklarında?
Tabii ki, kıyma makinesini çalıştıranlar, en azından 37 yılında, bugün artık en gençleri değiller, elli ila seksen yaşındalar ve en güzel yıllarını kaygısızca yaşadılar, bunun yerine ve aynı zamanda rahatça: herhangi bir eşit cezalandırma çok geç gelir, artık onlara uygulanamaz.
Yüce gönüllü olmak istiyoruz, onları vurmayacağız, üzerlerine tuzlu su dökmeyeceğiz, üzerlerine böcek serpmeyeceğiz, bir hafta boyunca uykusuz bir şekilde hazır olda bekletmeyeceğiz, postallarla tekmelemeyeceğiz, coplarla dövmeyeceğiz, kafataslarını demir halkalarla ezmeyeceğiz, posta çuvalları gibi üst üste bir hücreye tıkmayacağız - bunların hiçbirini yapmadılar!
Ancak ülkemize ve çocuklarımıza karşı HEPSİNİ BULMAK VE YARGILAMAK gibi bir yükümlülüğümüz var! Onları yargılamaktan ziyade suçlarını yargılamak. Her birinin en azından bunu yüksek sesle söylemesini sağlamak için: "Evet, ben bir katil ve cellattım" Ve bu sadece ülkemizde çeyrek milyon kez söylenmiş olsaydı (Batı Almanya'nın gerisinde kalmamak için orantılı olarak) - belki de yeterli olurdu?
20. yüzyılda, öngörülebilen hayvanlık ile "karıştırmamamız gereken" "geçmiş" arasında ayrım yapmamak mümkün değildir.
Bazılarının diğerlerine karşı keyfiliğini meşrulaştıran bu FİKRİ açıkça ve yüksek sesle kınamalıyız! Ahlaksızlığa sessiz kalarak ve onu sadece bedenin derinliklerine iterek, böylece bir zerresi bile dışarı çıkmayarak, onu ekmiş oluruz ve yarın bin kat filizlenecektir. Onları cezalandırmayarak, hatta kınamayarak sadece cellatların kibirli yaşlarını korumuş olmuyoruz - böylece yeni nesilleri her türlü adalet temelinden yoksun bırakıyoruz.
Bu yüzden bu kadar "kayıtsız" hale geldiler, "eğitim zayıflıkları" yüzünden değil. Gençler yeryüzünde kötülüğün asla cezalandırılmadığını, aksine her zaman refaha yol açtığını anlıyorlar. Ve böyle bir ülkede yaşamak ne kadar rahatsız edici, ne kadar korkutucu olacak!"