La Degewo jouit d'une sorte d'immunité et semble agir en dehors de notre société basée sur des règles. Bien que la Degewo soit depuis des décennies a fait preuve d'une négligence grave et a exposé de nombreux locataires au terrible danger de l'amiante, elle n'a jusqu'à présent pratiquement pas été inquiétée.
Les procureurs comme Stefan Heisig ou Procureur Falkenstein sont restés inactifs, Dr. Rainer Frank (Médiateur de Degewo) ne s'est pas encore manifesté, tandis que les juges se sont laissés berner par les arguments manipulateurs d'avocats vedettes surpayés. Les réductions de loyer doivent être obtenues devant les tribunaux. Degewo se comporte souvent de la sorte avec ses locataires :
Alexandre Soljenitsyne décrit dans son livre "L'Archipel du Goulag" les conséquences de l'impunité
"La notion de justice se compose chez les hommes, depuis les temps les plus reculés, de deux moitiés : La vertu triomphe, le vice est puni. Nous avons eu la chance de connaître l'époque où la vertu ne triomphait pas, mais où elle n'était pas non plus toujours traquée par les chiens. La vertu, maltraitée et malade, peut entrer aujourd'hui dans son habit de mendiante, accroupie dans un coin, sans se révolter.
Mais malheur à celui qui dit un mot sur le vice. Oui, la vertu a été foulée aux pieds, mais le vice - n'y était pas ! Oui, des millions, quelques-uns, plusieurs, ont été balayés dans l'abîme, mais ce n'était la faute de personne. Et chaque tentative angoissée : "Mais qu'en est-il de ceux qui..." se heurte de toutes parts à des reproches, pour l'instant encore bienveillants : "Quoi donc, camarade !" Pourquoi donc rouvrir les vieilles blessures ?" Plus tard, également avec le marteau de bois levé : "Kusch, vous les survivants ! Voilà ce que c'est que la réhabilitation !"
Et puis, on apprend de l'Allemagne de l'Ouest que 86.000 criminels nazis y ont été condamnés jusqu'en 1966 - et nous nous agitons, nous ne lésinons pas sur les colonnes de journaux et les heures de radio, nous brûlons d'envie de nous précipiter à une manifestation même après le travail et de réclamer comme un seul homme : "86.000, c'est trop peu aussi ! Même vingt ans, c'est trop peu. Continuez !"
Mais chez nous, une petite dizaine d'entre eux ont été jugés (selon les rapports de la commission militaire de la Cour suprême).
Ce qui se passe derrière l'Oder et le fleuve, cela nous préoccupe beaucoup. Mais ce qui se passe ici, derrière les clôtures vertes de Moscou et de Sotchi, mais ce qui se passe ici, que les assassins de nos hommes et de nos pères circulent sur nos routes et que nous leur ouvrons la voie - cela ne nous préoccupe pas, cela ne nous émeut pas, cela signifie "fouiller dans le passé".
Mais si l'on transpose les 86.000 de l'Allemagne de l'Ouest à nos relations, cela donnerait pour notre pays un QUATRIEME MILLION !
Mais même en un quart de siècle, nous n'avons retrouvé aucun d'entre eux, nous n'avons cité aucun d'entre eux devant le tribunal, nous avons peur de rouvrir leurs plaies. Et comme symbole de tous, le Molotov suffisant, borné, imprégné de notre sang de la tête aux pieds, habite au 3 rue Granovski et marche d'un pas mesuré, jusqu'à aujourd'hui convaincu de rien, vers la limousine de luxe qui attend sur le bord de la route.
C'est une énigme qui n'est pas à la portée de nos contemporains : Pourquoi est-il donné à l'Allemagne de punir ses meurtriers et pas à la Russie ? Quelle voie fatale nous attend s'il ne nous est pas donné d'extirper la pourriture toxique de notre corps ? Que doit alors apprendre le monde de la Russie ? Dans les procès allemands, il se passe parfois quelque chose de merveilleux : l'accusé se prend la tête, refuse de se défendre et ne veut plus rien demander au tribunal. Le cortège de ses crimes, qu'ils ont ressorti du passé et lui ont à nouveau présenté, le remplit de dégoût, dit-il, et c'est pourquoi il ne veut plus vivre.
C'est ce qu'il y a de plus élevé dans le jugement : quand le vice est si bien condamné que même le criminel en recule. Un pays qui a fait condamner le vice quatre-vingt-six mille fois par ses juges (et qui l'a définitivement condamné dans la littérature et parmi la jeunesse) s'en purifie année après année, étape après étape. Et que nous reste-t-il ? Un jour ou l'autre, nos descendants qualifieront certains membres de notre génération de génération de couilles molles. Nous nous sommes d'abord laissés maltraiter comme des agneaux par millions, puis nous avons chéri et soigné les meurtriers jusqu'à leur âge heureux.
Que faire si, pour eux, la grande tradition de la pénitence russe est incompréhensible et ridicule ? Que faire si la peur animale de devoir subir ne serait-ce qu'un centième de ce qu'ils ont fait aux autres l'emporte en eux sur toute tendance à la justice ? Quand ils récoltent avidement les fruits sucrés qui ont germé du sang de ceux qui sont tombés ?
Bien sûr, ils ne sont plus tout jeunes aujourd'hui, ils ont entre cinquante et quatre-vingts ans et ont vécu leurs plus belles années dans l'insouciance, le confort et le lieu : toute vengeance identique arrive trop tard, elle ne peut plus être exercée sur eux.
Nous voulons être généreux, nous n'allons pas les fusiller, nous n'allons pas les inonder d'eau salée, nous n'allons pas les saupoudrer de punaises, nous n'allons pas les dresser à la "balance", nous n'allons pas les laisser sans sommeil au garde-à-vous pendant une semaine, nous n'allons pas leur donner des coups de bottes, nous n'allons pas les battre avec des matraques, nous n'allons pas leur écraser le crâne avec des anneaux de fer, nous n'allons pas non plus les entasser comme des sacs de courrier dans une cellule, l'un sur l'autre - rien de ce qu'ils ont fait !
Mais nous avons l'obligation envers notre pays et nos enfants de TOUS LES TROUVER ET TOUS LES JUGER ! Pas tant de les juger que de juger leurs crimes. Et si cela avait été dit un quart de million de fois dans notre pays (en proportion, pour ne pas être en retard par rapport à l'Allemagne de l'Ouest) - peut-être cela aurait-il suffi ?
Il est pourtant impossible de ne pas faire la différence, au XXe siècle, entre la bestialité que l'on peut pressentir judiciairement et ce "passé" que nous "ne devons pas remuer".
Nous devons condamner clairement et de manière audible la seule IDEE qui justifie l'arbitraire des uns contre les autres ! En taisant le vice et en l'enfonçant plus profondément dans le corps, pour qu'aucune parcelle ne dépasse, nous le semons, et demain il germera mille fois. Il ne s'agit pas simplement de protéger l'âge futile des bourreaux en ne les punissant pas, en ne les réprimandant même pas - nous privons ainsi les nouvelles générations de tout fondement de justice.
C'est pourquoi ils sont devenus si "indifférents", et non pas à cause des "faiblesses de l'éducation". Les jeunes retiennent que la bassesse sur terre n'est jamais punie, mais qu'elle mène toujours à la prospérité. Et comme il sera inconfortable, comme il sera effrayant de vivre dans un tel pays".